Ilustračná kresba ku kapitole Revolúcia, kontrarevolúcia a konzervatívna revolúcia

Pod pojem „konzervatívna revolúcia“ je nutné podriadiť viacero hnutí, ktoré sú častokrát v podružnostiach antagonistické, ale  v podstate identické čo do snahy o uchovanie materiálnych a sociálnych výdobytkov európskej civilizácie, a čo do latentnej averzie voči tomu javu, na ktorom v skutočnosti stojí a padá Európa – voči kresťanstvu.  

Táto averzia, ktorá na seba berie podobu pohŕdania alebo tolerantne sa ošívajúcej nervozity, sa zintenzívňuje priamo úmerne tomu, ako sa tento radoby-konzervativizmus dostáva do stretu s autentickým kresťanstvom. Kým však v prípade protestantských siekt dokáže prehltnúť ešte nejednu horkú pilulku, jeho nervozita vrcholí pri strete s kresťanstvom neokliešteným a pravým, reprezentovaným katolíckou Cirkvou. Vtedy sa kŕčovitosť ich tolerantnej zhovievavosti stráca v záplave výhrad a nariekaní, prípadne ich pohŕdanie prechádza do zúrivosti. Keďže na základe objektívneho štúdia dejín, ale aj prítomnosti, môžeme pokladať katolícku Cirkev za garanta autentického uchovania európskeho kultúrneho  a civilizačného dedičstva, nutne predstavujú tieto skupiny, svojim ambivalentným vzťahom k Cirkvi, potenciálne nebezpečenstvo, ktorého cieľom je skôr rozpúšťať než uchovávať. Ak máme snahu predísť uviaznutiu autentických konzervatívcov v trasovisku agnostického a amorfného konzervativizmu, tak je vhodné poukázať na tento jav natoľko, aby sa stal výstrahou pred ľahkovážnou spoluprácou s týmito predstaviteľmi najnovšej formy oportunizmu.  

Dôsledná analýza by mala byť založená na vymedzení základných pojmov, s ktorými budeme narábať. Ako naznačil už názov tohto príspevku, línia stretu povedie územím, na ktorom sa vo zvláštnej symbióze stretávajú dve protikladné idey: idea revolúcie a idea kontrarevolúcie.  

Všetci vieme, alebo by sme aspoň mali vedieť, kto sú to revolucionári. Sú to naši nepriatelia, ktorí vedia o sebe, že sú našimi nepriateľmi a sú nami aj tak nazeraní a vnímaní. Sú to aktívni ničitelia európskej kresťanskej kultúry. Taktiež vieme, kto sú kontrarevolucionári. To sme my, kresťania a nepriatelia revolúcii, abstraktných rekonštrukcií spoločnosti, sociálnych utópii a viery v pokrok.